Medan, muisumut.or.id | 19 Maret 2025 – Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Sumatera Utara resmi menerbitkan Panduan Fidyah Puasa Ramadan sebagai pedoman bagi umat Islam dalam menjalankan kewajiban fidyah dengan benar sesuai syariat Islam. Panduan ini diterbitkan sebagai respons terhadap banyaknya pertanyaan masyarakat terkait tata cara pembayaran fidyah bagi mereka yang tidak mampu berpuasa.

Ketua Bidang Fatwa MUI Sumut, Drs. H. Ahmad Sanusi Luqman, didampingi Sekretaris Dr. Irwansyah, M.H.I., menyampaikan bahwa kejelasan mengenai fidyah sangat penting agar masyarakat dapat menjalankannya sesuai dengan tuntunan agama.

“Maka Komisi Fatwa MUI Sumatera Utara memandang perlu untuk menerbitkan panduan pelaksanaan fidyah Puasa Ramadan agar menjadi pedoman bagi umat Islam,” ujar Ahmad Sanusi Luqman, Selasa (18/3).

Ketentuan Fidyah dalam Panduan MUI Sumut

Menurut panduan yang diterbitkan, fidyah puasa adalah memberi makan fakir atau miskin sebanyak jumlah hari puasa yang ditinggalkan dengan jenis makanan pokok, seperti beras bagi mayoritas masyarakat Indonesia. Adapun orang-orang yang wajib membayar fidyah, antara lain:

1️⃣ Orang yang tidak mampu berpuasa karena uzur syar’i

• Orang tua renta yang tidak sanggup berpuasa.
• Orang sakit yang tidak ada harapan sembuh menurut medis.
• Keduanya hanya wajib fidyah tanpa perlu meng-qadha.

2️⃣ Wanita hamil atau menyusui

• Jika meninggalkan puasa karena khawatir pada bayi atau janin, wajib meng-qadha dan membayar fidyah.
• Jika khawatir terhadap diri sendiri atau diri dan bayinya, cukup meng-qadha saja tanpa membayar fidyah.

3️⃣ Orang yang menunda qadha puasa hingga datang Ramadan berikutnya tanpa uzur syar’i

• Tetap wajib meng-qadha dengan tambahan fidyah.
• Jika terus menunda selama beberapa tahun, fidyahnya berlipat sesuai jumlah tahun yang berlalu.

4️⃣ Orang yang wafat sebelum meng-qadha puasa

• Jika keluarga tidak meng-qadha puasanya, maka fidyah dibayarkan dari harta warisan sesuai jumlah hari puasa yang belum ditunaikan.

Ukuran Fidyah dan Waktu Pembayaran

📌 Besaran Fidyah

• Satu mud atau ¼ gantang Baghdad (lebih kurang 7 ons beras) untuk setiap hari puasa yang ditinggalkan.
• Fidyah hanya diberikan kepada umat Islam yang tergolong fakir atau miskin.

📌 Waktu Pembayaran Fidyah

• Setiap hari setelah terbenam matahari saat puasa ditinggalkan.
• Di akhir Ramadan setelah seluruh puasa yang ditinggalkan terhitung.
• Di awal Syawal, sebelum memasuki kewajiban puasa berikutnya.

Anjuran Bersedekah Lebih dari Fidyah Wajib

Ketua Bidang Fatwa MUI Sumut, Ahmad Sanusi Luqman, menegaskan bahwa jumlah fidyah yang disebutkan merupakan batas minimal yang wajib dikeluarkan. Jika seseorang ingin menambah jumlah fidyah sebagai sedekah, hal itu dianjurkan dan berpahala.

“Ini adalah ukuran wajibnya. Jika seseorang melebihkan takarannya dengan niat sedekah, itu diperbolehkan dan tentunya lebih baik,” pungkasnya.

Dengan adanya panduan ini, MUI Sumut berharap masyarakat dapat lebih memahami hukum dan tata cara fidyah sehingga dapat menunaikannya dengan benar sesuai syariat Islam.

Medan, muisumut.or.id | 16 Maret 2025 – Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Sumatera Utara menggelar Muzakarah Ramadan 1446 H.  Salah satu yang dibahas   terkait “Al-Qur’an dalam Pendekatan Sains dan Teknologi: Mengukuhkan Aqidah dan Kehormatan Umat”. yang disampaikan  Prof. Dr. Ir. Basyaruddin, MS, Guru Besar Universitas Islam Sumatera Utara (UISU) dan Direktur LPPOM MUI Sumut, di Aula MUI Jalan Majelis Ulama/Sutomo No.3, Ahad 16 Maret 2025

Muzakarah ini membahas bagaimana Al-Qur’an tidak hanya sebagai petunjuk hidup secara spiritual, tetapi juga sebagai sumber inspirasi bagi pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.

Al-Qur’an dan Ilmu Pengetahuan: Perintah untuk Berpikir dan Meneliti

Dalam pemaparannya, Prof. Dr. Basyaruddin, MS menekankan bahwa Al-Qur’an telah lama mengajarkan konsep riset dan eksplorasi ilmiah, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Mulk: 3:

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ فَٱرْجِعِ ٱلْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ

“(Allah) yang menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu tidak akan melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu melihat sesuatu yang cacat?”

Ayat ini menunjukkan bahwa alam semesta diciptakan dengan keteraturan yang sempurna, yang dalam sains dikenal sebagai hukum alam atau sunnatullah. Oleh karena itu, manusia diperintahkan untuk meneliti dan memahami fenomena alam guna memperoleh manfaat bagi kehidupan.

Sunnatullah sebagai Prinsip Ilmu Pengetahuan

Dalam pemaparannya, Prof. Basyaruddin menjelaskan bahwa sains dan teknologi merupakan bagian dari sunnatullah, yakni ketetapan Allah yang dapat dipelajari melalui observasi dan eksperimen. Konsep ini diperjelas dengan beberapa poin utama:

✅ Struktur Sistem Alam Semesta Menurut Al-Qur’an

• Tata surya bergerak sesuai ketetapan Allah, sebagaimana dalam QS. Yasin: 38:
  وَالشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا
  “Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Demikianlah ketetapan (Allah) yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.”
• Sistem atom memiliki pola yang mirip dengan tata surya, menunjukkan keseimbangan ciptaan Allah.

✅ Manusia Diperintahkan untuk Melakukan Riset

• Terminologi riset dalam Al-Qur’an ditemukan dalam berbagai istilah, seperti:
  • Membaca (Iqra’) – QS. Al-‘Alaq: 1-5
  • Melihat dan mengamati (Unzhuru, Farji’il Bashar) – QS. Yunus: 101, QS. Al-Mulk: 3
  • Berpikir dan mentadabburi (Yatafakkaru, Ta’qiluun) – QS. Ali Imran: 191, QS. Ar-Ra’d: 4

✅ Integrasi Ilmu dan Keimanan

• Sains dan teknologi harus dikembangkan dengan dasar tauhid, sebagaimana firman Allah dalam QS. Ali Imran: 191:
  رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ
  “Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.”
• Kemajuan teknologi yang tidak berlandaskan nilai-nilai Islam dapat menimbulkan kerusakan moral dan lingkungan.

Dampak Implementasi Sains dan Teknologi Berbasis Al-Qur’an

Muzakarah ini juga menyoroti bagaimana sains dan teknologi yang dikembangkan dengan prinsip Al-Qur’an dapat memberikan dampak positif bagi kesejahteraan manusia. Beberapa contoh yang dibahas antara lain:

🔹 Riset dalam Pangan Halal – Pengembangan produk halal yang sehat dan thayyib.
🔹 Teknologi Transportasi – Pesawat, mobil, dan satelit yang membantu peradaban manusia.
🔹 Pemanfaatan Energi – Studi tentang energi matahari dan sumber daya alam yang selaras dengan sunnatullah.

Kesimpulan dan Ajakan

Sebagai penutup, Prof. Dr. Basyaruddin, MS mengajak umat Islam untuk:

✅ Mengembangkan ilmu pengetahuan berdasarkan nilai-nilai Al-Qur’an.
✅ Meningkatkan kesadaran akan pentingnya riset dan inovasi dalam Islam.
✅ Menjaga keseimbangan antara kemajuan teknologi dan ketakwaan kepada Allah.

Diharapkan dengan adanya muzakarah ini, umat Islam semakin memahami bahwa sains dan teknologi bukanlah sesuatu yang bertentangan dengan Islam, melainkan bagian dari sunnatullah yang harus dipelajari dan dimanfaatkan untuk kesejahteraan umat manusia.

“Dengan memahami Al-Qur’an dalam pendekatan sains dan teknologi, kita dapat mengukuhkan aqidah serta meningkatkan kehormatan umat Islam di dunia modern.”

untuk melihat video secara lengkap silahkan klik

Medan, muisumut.or.id | 16 Maret 2025 – Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Sumatera Utara menggelar Muzakarah Ramadan 1446 H dengan tema “Ramadan Bulan Peningkatan dan Pengamalan Al-Qur’an” pada 16 Ramadan 1446 H / 16 Maret 2025. Kegiatan ini bertujuan untuk menggali dan memperkuat pemahaman umat Islam terhadap keterkaitan Ramadan dengan Al-Qur’an sebagai pedoman hidup yang harus diamalkan dalam setiap aspek kehidupan.

Al-Qur’an dan Ramadan: Keterikatan yang Erat

Dalam muzakarah ini, Zamakhsyari Bin Hasballah Thaib, Ph.D., sebagai pemateri utama, menegaskan bahwa Ramadan disebut sebagai Syahrul Qur’an karena pada bulan ini Al-Qur’an diturunkan. Hal ini sebagaimana disebutkan dalam firman Allah:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنٰتٍ مِّنَ الْهُدٰى وَالْفُرْقَانِ
“Bulan Ramadan adalah (bulan) yang di dalamnya diturunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu serta pembeda (antara yang hak dan yang batil)…” (QS. Al-Baqarah: 185).

Beliau menjelaskan bahwa selama Ramadan, umat Islam dianjurkan untuk meningkatkan interaksi dengan Al-Qur’an melalui membaca, memahami, mentadaburi, dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Bentuk Interaksi Manusia dengan Al-Qur’an

Dalam muzakarah ini, dijelaskan berbagai bentuk interaksi manusia dengan Al-Qur’an yang seharusnya lebih ditingkatkan selama Ramadan, di antaranya:

✅ Membaca dan Menghafal – Memperbanyak tilawah dan menghafalkan Al-Qur’an, sebagaimana Rasulullah ﷺ mengulang bacaan Al-Qur’an bersama Jibril setiap Ramadan.
✅ Mentadabburi – Merenungi makna ayat-ayat Al-Qur’an dan mengambil pelajaran darinya.
✅ Mengamalkan dalam Kehidupan – Mengaplikasikan nilai-nilai Al-Qur’an dalam akhlak, keluarga, pendidikan, ekonomi, dan sosial.

Ditegaskan juga bahwa membaca Al-Qur’an di bulan Ramadan memiliki keutamaan luar biasa, sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ:

“Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya.” (HR. Bukhari)

Peringatan Terhadap Hajrul Qur’an (Meninggalkan Al-Qur’an)

Salah satu pembahasan utama dalam muzakarah ini adalah fenomena Hajrul Qur’an atau meninggalkan Al-Qur’an, yang telah Rasulullah ﷺ keluhkan kepada Allah:

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
“Dan berkatalah Rasul: ‘Ya Rabbku, sesungguhnya kaumku menjadikan Al-Qur’an ini sesuatu yang diabaikan.'” (QS. Al-Furqan: 30)

Terdapat beberapa bentuk hajrul Qur’an, di antaranya:

❌ Tidak membaca atau mendengarkan Al-Qur’an.
❌ Tidak memahami atau mentadabburi maknanya.
❌ Tidak mengamalkannya dalam kehidupan.
❌ Tidak menjadikannya sebagai sumber hukum dan solusi dalam berbagai aspek kehidupan.

Ramadan sebagai Waktu Tepat untuk Mengamalkan Al-Qur’an

Muzakarah ini menekankan bahwa Ramadan adalah waktu yang tepat untuk kembali kepada Al-Qur’an dan menjadikannya pedoman hidup. Al-Qur’an harus menjadi cahaya yang menuntun umat Islam dalam berbagai aspek kehidupan, baik dalam akhlak, keluarga, pendidikan, ekonomi, dan sosial.

Kesimpulan dan Ajakan

Muzakarah Ramadan ini mengajak seluruh umat Islam untuk:

✅ Memperbanyak membaca dan memahami Al-Qur’an di bulan Ramadan.
✅ Mengamalkan nilai-nilainya dalam kehidupan sehari-hari.
✅ Meningkatkan kesadaran akan pentingnya menjadikan Al-Qur’an sebagai sumber hukum dan petunjuk hidup.

Diharapkan dengan muzakarah ini, Ramadan tidak hanya menjadi momen ibadah ritual, tetapi juga momentum transformasi spiritual dan sosial berbasis nilai-nilai Al-Qur’an.

“Mari jadikan Ramadan sebagai bulan peningkatan dan pengamalan Al-Qur’an untuk membangun peradaban Islam yang lebih baik.”

Kegiatan muzakarah ini juga bisa diikuti secara lengkap dengan mengikuti channel youtube MUI Sumatera Utara klik disini